空手の基本技！その場突きで極意に直結！｜『武道と人生』秘伝マガジン

空手の基本技は、大さく分けて突き、蹴リ、打ち、当て、受けの五つに分類できます。

「その場突き」は空手の道を学ぼうと入門した初心者から、熟練者に至るまで、どの流派でも必ず毎日の稽古で、この技から練習を始めるものです。

武道の技は、理論そのものであり、その動きは、柔らかくて速く、浮いていて美しいのが理想であり、正しい動きとなります。

そこを目指すと何年経ってもこれで完璧ということはなく、何時も『初心に帰れ』と教えられているような気になります。

拳の握り方

拳の握り方は、人差し指から小指までの四指を、掌（てのひら）に指関節を十分に曲げて折り込み、親指（拇指）を人差し指の斜め側方から包み込むように押さえます。

押さえるのは人差し指の一本か、中指に及ぶ二本に掛る場合、その中間的位置（単なる位置でなく力の掛り方）のどちらでもよいが、三つある指節骨の第１関節と第二関節の中間点になります。

そして、拳を握る場合、親指以外の四指は手の平に強く食い込むような力は入れないで折り込むようにしましょう。

すなわち、拳は緩まずしっかり握るが、必要なとき以外は力を入れないということです。

その理由は、握った拳に力が入り過ぎると、力みとなり自在性が失われて、拳にじゅうぶんなスピードが乗らなくなってしまう恐れがあります。

そしてそのような握り方をしていると、掌に跡が残り、「握り胼胝」ができてしまうという、好ましからざる現象となってしまうので注意してください。

その場突きの立ち方はナイファンチ（ナイハンチ）立ち

空手の型の基本はナイファンチ(ナイハンチ)で、最初に修得するべき大事なものということは

空手の型の基本であり真髄でもあるナイファンチ(ナイハンチ)の型の解明

記していますのでそちらをご覧ください。

武道においては基本の理論が極意の理論ということも書いてありますが、基本技の突きを武器化して実戦に通用する技や術としての空手独特の威力とスピードを会得するためにナイファンチの型の鍛錬を稽古しているわけです。

従って、空手の基本技の習得も型と同じナイファンチ（ナイハンチ）立ちで行うのが合理的であり、この後に続く術技的に最強の武道的身体を創り上げることが容易となります。

ナイファンチ（ナイハンチ）立ち方の考察

ナイファンチ(ナイハンチ)の型に由来するナイファンチ（ナイハンチ）立ちがあるのは和道流と糸東流です。

この立ち方は、首里手系統に伝わったものですが、船越義珍師を開祖とする松濤館流は「ナイハンチ立ち」からもっと歩幅を広げ、「騎馬立ち」として、併せて、「ナイハンチの型」を「鉄騎」と改称しています。

これが今に引き継がれ松濤館流技法の基本として「その場突き」も「騎馬立ち」で行い、「前屈立ち」「後屈立ち」も全てに「騎馬立ち」を基にした使い方を関連させています。

和道流の場合は「ナイハンチ立ち」の歩幅を決めるに当たり足首を直角に立てたまま膝を真横に倒し、反対側の踵との間に拳が一つ半から二つ位を基準としていますが、これはあくまでも目安であって、絶対的な歩幅ではありません。

ナイファンチ（ナイハンチ）の立ち方は爪先が内側に向くように入れるが、その目安は親指と反対の小指側が前後に両足が平行になるようにします。

膝は外に張りすぎると窮屈になるとともに、膝の内側側副靭帯と足首の腓骨筋支帯や第三腓骨筋腱に負担が掛り過ぎるので注意が必要です。

大塚師は生前、『提灯を潰さず、落とさずの気持ちで立てばよい』と教えられたようです。

さらに「足に力を入れずに、足で立つのでなく体で立つ気持ちでなければならない。例えば腰を掛けている椅子が楽に引き抜けるように又抜かれてもそのままの状態に体が残っているように腰で体を椅子に支えるのでもなければ足で体を支えているのでもない。体で体を支えている気持である。この気持は練磨を積んで味得する外はない。」

このように、大塚師は、身体感覚に重きを置いて練習することを重視されており、身体感覚に関する解説が多く記述されている。